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    法心月的身体似乎空荡荡的，不存一物。一缕缕透明的风渗入她体内，就渐渐的化为淡紫色的气息，在她的身体中呼啸往来，剔除她体内的杂质，让她的身体变得更轻、更柔、更通透。

    很快，法心月体内眉心，胸口，小腹，即上中下三个丹田处，出现了三个气旋，柔和的气旋缓缓的旋转着，将一缕缕淡紫色的气劲吸进去，吸进去，然后喷出更多的颜色更深一点的紫色气劲。

    法心月转身面向方子星，面带微笑的他轻声说道：“天地万物，混沌鸿蒙，都是元灵之气组成，而它们并不是静止的，而是各自按照特定的规律运行的。而元灵之气的流动规律，就是风……”

    “换言之，风就是流动的气，气就是静止的风。风的运行规律，包含着充斥天地间的天地灵气完美运行的天道至理。以人体为天地，便可效仿大气的运转，凝练全身，吞云吐雾，推动雷电雨雪。”

    “修炼时，感受风的声音，感受风的存在。和风融为一体，幻想风渗入你的体内。而自己身体不是实体，而是一片虚无。风在虚无中飘荡，然后按照功法路线将它们向你的中丹田移动，组成第一个气旋。”

    听到这里，方子星插口道：“这门功法的创作者是个女性吧？”

    法心月秀眉一挑，点了点头。

    方子星之所以这么说，是因为一开始就先在中丹田聚气的，一般都是适合女性修炼的功法。

    中丹田就是指胸口膻中穴，即两乳连线的中点位置，也叫乳溪。

    男性一般不守中丹田养气，因为男性以炼精为主，下丹田气海穴靠近肾，利于炼元精。而女性提倡守中丹田，因为中丹田靠近肝脏，肝藏血，女性练功以静养阴血为主，所以女性的丹功要求女性注守乳溪。

    另外，女性在例假期守下丹田会对下身造成过大的压力，很容易引起血崩，严重的会有性命之险，故提倡女性，尤其是在例假期不守下丹田而守中丹田。

    另外，因为中丹田内有胸腺，可以抑制人衰老。长期守中丹田，胸腺分泌旺盛，可以预防衰老以收驻颜养颜之效。女性还可以因此斩赤龙（绝月经）而回到女童似的精气完足的不漏体态。

    故女性在丹功训练中，要以守中丹田为主。

    顺带一提，道家上乘修炼阶段，中丹田是养胎之所。道胎将迁此温养，所以除去一些偏门之法，修真者形成元婴后必定会将其温养在中丹田。

    “先成中断，再走两旁，当上中下三丹田气旋大成之时，《补天皇劫功》的炼气篇就算是小成了。”说着，法心月体内的三个气旋飞速旋转，周身三尺之内好像火炉，热气腾腾，夹杂了少女的浓烈熏香。

    然而她的气息却又不至于完全扩散开来，而是被一种力量约束着，大部分聚拢在周身三尺，只有小部分挥发扩散开来。

    在方子星看来，像这种能够控制约束外放地内力，已经有些类似外气内收形成护体罡气的手段，而法心月周身笼罩的气息虽然很涣散，距离凝聚成实质还很远，但与护体罡气在性质上相当接近。

    小成就有如此能耐，这功法简直不合常理！而且那气息的运行方式……

    方子星心中犯疑，灵犀指动，法心月周身的能量流动情况顿时变得清晰起来。

    “她全身的后天内力流转，却不只是依循经脉，以丹田蓄力……以三个丹田各成体系储存中转力量，下丹田储气，中丹田蓄力，最神妙的是上丹田的御气，上丹田本来就是人的神念所在，这样做其实可以说是直接以神御气，威力姑且不论，却似乎可以做到比一般的受制于经脉的内功来得更灵活许多，而且运行间的可容量也更大，连储气量也大了很多。”

    “各成体系的同时，却又相互关联。下丹田如海洋，汇聚至各大经脉里如江河奔腾的内力，升腾水汽于中丹田化为云雾，顺应天道在上丹田变成大气，最后又沉降化为雨水收归于江河湖海。如此循环往复，便是大气的天道运行规律化入人体天地后形成的功法……”

    “真的像风一样，在广阔的天地里自由呼啸，而不是像水一样流淌在固定的河道里。难怪她可以做出很多在我的内功看来是匪夷所思的事情！《补天皇劫功》果然博大精深，单是对内力的控制，就已经有了如此复杂又各成体系的法门，而且巧妙地依循共通之处，相互取长补短……”

    方子星心里连连惊叹着。

    “在整套《补天皇劫功》中‘风舞九天’为第一层，属于练气篇。上中下三丹田修成气旋，体内自然产生紫风内劲――微尘紫气，身轻如柳絮。再到后来，练得十二正经内形成气旋，身形如风，行止如风。然后在奇经八脉内形成气旋，任督二脉畅通无阻，一苇渡江易如反掌。这就是我现在境界。”
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